celebs-networth.com

Soția, Soț, Familie, Statutul, Wikipedia

‘Ești acolo Doamne? Sunt eu Margaret este emblematică - dar nu este suficient

Mod de viata

Clasicul lui Judy Blume a fost important pentru multe fete care treceau prin pubertate. Pentru mine, a fost un memento că nu eram confortabil cu sexul meu.

Ariela Basson/Scary Mommy; Getty Images, Simon & Schuster

Am citit clasicul despre majorat al lui Judy Bloom Esti acolo Doamne? Eu sunt, Margaret când eram la gimnaziu. am recitit-o cu câteva luni în urmă în așteptarea lansarea de primăvară a filmului . Înainte de a-l reciti, nu mi-am putut aminti multe detalii sau personaje, dar îmi amintesc sentimentul visceral de a nu aparține. Mi s-a atribuit o femeie la naștere și am fost văzută ca o fată, dar cartea lui Bloom mi-a reamintit că nu mă simțeam confortabil să fiu fată și nu aveam nicio dorință să fiu ca Margaret sau prietenii ei. Când am citit din nou cartea, acea senzație a revenit cu o claritate reînnoită.

În cazul în care a trecut ceva timp: Margaret este o fetiță de 11 ani care s-a mutat din New York în suburbiile New Jersey. În timp ce își face prieteni noi și începe o nouă școală, ea se întâlnește față în față cu pubertatea și este forțată să se uite la lipsa ei de conexiune cu o anumită religie. Căsătoria părinților ei este una interconfesională - mama ei este creștină, tatăl ei este evreu - și ea încearcă să-și dea seama unde s-ar putea integra, dacă este cazul, cu oricare sau ambele.

Cititorii se confruntă cu prima îndrăgostire a lui Margaret, dorința ei de sâni mai mari și menstruație și chestionarea credinței, subiecte care erau considerate tabu la acea vreme, in mod deosebit pentru femele. De aceea cartea a fost atât de importantă și a rezonat cu atât de mulți oameni: multe fete au avut în sfârșit șansa de a se vedea.

Pubertatea, religia și creșterea percepută ca femeie sunt toate temele la care mă pot raporta. Dar, în copilărie, tratarea acelor subiecte ca societate, nu doar în carte m-a făcut să mă simt diferit și inadecvat - nu m-am potrivit modelului heteronormativ care era așteptarea în ceea ce privește relații și gen. Acele așteptări nu s-au schimbat prea mult și încă nu le potrivesc. Și a existat un alt mod în care experiențele mele s-au separat de cele ale lui Margaret: ea încerca să găsească o legătură cu religia. M-am născut într-o familie de creștini dogmatici născuți din nou. Pentru mine, o mare parte din adolescență a implicat-o încercând să-mi descurc legătura cu religia, chiar dacă nu știam asta atunci.

Eram preadolescent la sfârșitul anilor ’80 și începutul anilor ’90. În timp ce pantalonii mei încleștați și părul cârlit au fost la timp, sentimentele mele de atracție pentru fete erau departe de a fi oportune în ochii bisericii în care am fost crescută. Am înțeles sentimentele îndrăgostite de Margaret, dar nu de ce obiectul meu de afecțiune era o fată. .

Biserica a denunțat homosexualitatea, iar frica de Dumnezeu și de Iad a fost inclusă în slujbele săptămânale și în întâlnirile grupurilor de tineri. Dacă eram creștin, atunci de ce nu eram bun la asta? Am rămas adânc în dulapul rușinii, dar am crezut că Dumnezeu încă mă poate vedea. Oamenii credincioși mi-au spus că are ochi peste tot. Am fost învățat că a-l invita pe Isus Hristos în inima mea însemna să-L invit pe Domnul în fiecare parte din viața mea. Fiecare bucată? Da. Oh Doamne.

Am înțeles că însemna că îmi putea citi gândurile. Dacă a simțit dragostea din inima mea pentru el, trebuie să fi știut despre sentimentul pe care nu l-am putut descrie când am fost numită fată. Dacă împărtășania a fost luată în trupul și sângele lui, atunci trebuie să fi simțit frica și dezgustul meu atunci când schimbările mi-au făcut corpul mai feminin.

Nu am vrut să-mi „măresc bustul”. Eram îngrozită să-mi vină menstruația. Și cu siguranță nu am vrut ca un băiat să mă observe pentru nimic din asta.

reamintirea formulei de călătorie mică

În timp ce îmi făceam griji pentru judecata lui Dumnezeu, m-am rugat și pentru ajutorul lui. Chiar și atunci, mi s-a părut un pic ca și cum mi-aș dori o stea, pentru că nu i-am cerut lui Dumnezeu să mă schimbe sau să mă facă „normal”. Am vrut doar să-mi păstreze secretele. Conversațiile mele cu Dumnezeu semănau mult cu ale lui Margaret: era o mărturisire, o înregistrare nescrisă în jurnal pe care le făceam când viața se simțea confuză și scăpată de sub control.

Nu am recunoscut asta atunci, dar îl întrebam pe tipul care trebuia să mă trimită în Iad pentru alianța lui. Și, de fapt, cred că, în parte, m-a făcut să trec prin pubertate. În timp ce prietenii se zdrobeau de băieți și aflau despre pericolele pantalonilor albi și cămășilor umede, căutam pe cineva care să-mi spună că este în regulă să nu vreau să mă ocup de nimic din asta. Și simțind că am acea linie directă cu cineva cu care aș putea fi complet sincer - pentru că știa deja, la urma urmei - a făcut diferența.

Am învățat în clasa a 5-a că „numai fetele” au menstruat și că este un drept de trecere la femeie. Și pentru că sângerarea din corpul meu timp de câteva zile pe lună nu a fost suficient de gravă și ceea ce părea a fi o cale complet greșită, corpul meu ar putea, de asemenea, să crească un copil cu ingredientele potrivite. Mama mea religioasă mi-a făcut cunoștință cu tampoanele când mi-a venit menstruația și mi-a spus că nu trebuie să folosesc tampoane până când nu fac sex cu un bărbat.

Dumnezeu? Ești acolo? Acest lucru nu va funcționa.

Și nu a făcut-o - ei bine, nu așa cum ar fi trebuit să facă.

****

Esti acolo Doamne? Sunt eu Margaret a oferit o reprezentare atât de necesară pentru multe fete și femei tinere, dar Aș fi putut folosi o carte care vorbea despre menstruație fără gen. Aș fi beneficiat de o carte care sărbătorește prieteniile cu băieții fără asumarea afecțiunii romantice. Aveam nevoie, la fel ca atât de mulți copii de astăzi, de o carte care descrie perioadele doar în moduri biologice și fără implicarea unor relații presupuse cu genul și alți oameni. Menstrua mea a ieșit în calea practicii de baschet; nu m-a făcut un vas pentru a transporta sămânța unui om.

Pubertatea este ciudată și groaznică. Primele zdrobiri sunt copleșitoare și dureroase. Să crești este greu.

Nu am ieșit ca gay până la 16 ani și ca nebinar până la 38. Se pare că Dumnezeu nu a fost niciodată problema sau chiar soluția pentru mine. Problema au fost oamenii care continuă până astăzi să interpreteze Biblia pentru a-și susține bigotismul.

Treizeci de ani de autoexplorare și acceptare, terapie și distanță față de membrii toxici ai familiei mi-au oferit pace și o relație mai sănătoasă cu corpul meu. De asemenea, am cunoștințele pentru a le oferi copiilor mei, în special fiicei mele de 12 ani, instrumentele de care au nevoie pentru a dezvolta relații sănătoase cu propriul corp. Vreau să aibă o legătură puternică cu sexualitatea lor în moduri care se respectă de sine și față de ceilalți. Am găsit resurse în cărți de educație sexuală diverse și career inclusive disponibile astăzi, dar în cea mai mare parte aceste conversații sunt încă centrate pe narațiuni cisgender și simple.

Mă bucur că Judy Bloom a împins conversația despre pubertate în curentul mainstream în anii 70, dar sunt mai recunoscător celorlalți generații X și Millennials care sunt extinderea conversației la susține copiii queer , indiferent dacă sunt proprii sau cresc copii care sunt aliați.

Mai avem de lucru, totuși, pentru că mulți copii trans și nonbinari încă întreabă dacă este cineva acolo să ajute. Trebuie să le arătăm că suntem aici.

Amber Leventry este un scriitor și avocat neobișnuit, nebinar. Ei locuiesc în Vermont și au trei copii. Scrisoarea lui Amber apare în multe locuri, inclusiv The Washington Post, Romper, Grown and Flown, Longreads, The Temper și Parents. Urmăriți-i pe Twitter și Instagram @amberleventry și contactați-i pentru a-i angaja pentru intervenții de discurs și sesiuni de formare LGBTQIA+.

Imparte Cu Prietenii Tai: